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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们(men)的(de)感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的(de)意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对(duì)历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后(hòu)，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。